QUIERO SER COMO ZAQUEO Y NI SIQUIERA PUEDO DECIR LE LLEGO A LA SUELA DE SUS ZAPATOS.

QUIERO SER COMO ZAQUEO Y NI SIQUIERA PUEDO DECIR LE LLEGO A LA SUELA DE SUS ZAPATOS.

https://ia902509.us.archive.org/4/items/obras-de-san-francisco-de-sale-controversias/Obras_de_San_Francisco_de_Sale-controversias.pdf

La que administra este canal NO ES NINGUNA ILUMINADA, ni siquiera podrá decir hasta el final que se "Salvará", si que como dijera San Francisco de Sales en su Defensa de la FE en el libro LAS CONTROVERSIAS, a los Varones de Thoron: pág. 151 y ss: "Concluyo todo este discurso con las comparaciones evangélicas, que muestran claramente toda esta verdad. San Juan hace á la Iglesia semejante al aire de una granja en la que no solamente se halla el grano para el granero,' sino también la paja para ser quemada en el fuego eterno (1); ¿no son éstos los elegidos y los réprobos? Nuestro Señor lo demuestra en la red arrojada al mar, en la que se sacan los buenos y malos pescados (2J; en la compañía de las diez vírgenes, entre las que había çinco fatuas y cinco prudentes (3); en los tres siervos, de los que uno era perezoso, y por ello arrojado a las tinieblas exteriores (4); y, en fin, en aquel festín de bodas al que entraron buenos y malos, y los malos, no teniendo las vestiduras convenientes, fueron arrojados á las tinieblas exteriores (5). ¿No son todas estas pruebas suficientes de que, no sólo los, elegidos, sino los réprobos están en la Iglesia? Preciso, es, pues, cerrar la puerta de nuestro propio juicio a toda, suerte de opiniones, y .á este propósito, con esta proposición, jamás bastante considerada: Muchos son los llamados y pocos los escogidos (6). Todos los que están en la Iglesia, son llamados; pero no todos los que en ella están, son elegidos, por eso, Iglesia, no quiere decir elección, sino convocación.' . Pero ¿dónde encontrarán ellos en la Escritura algún, pasaje que les pueda servir de excusa en tantos absurdos y contra, pruebas tan claras como las que acabamos de presentar?: contra-razones no faltan en este punto, porque la terquedad jamás deja dé acudir en auxilio de sus servidores. . . . ¿Citarán ellos lo que está escrito en los Cantares (7) de la Esposa,,, que es un huerto cerrado, fuente sellada, pozo de aguas vivas toda ella es hermosa y sin mancilla ò, como dice el Apóstol (8), gloriosa, sin arruga, santa y sin mancilla? Yo les ruego, de todo corazón, que miren lo que quieren concluir de todo esto, pues si quieren decir, que no debe haber en la Iglesia más que santos inmaculados y sin arruga, gloriosos, yo les haré ver, con estos mismos pasajes, que no hay en la Iglesia ni elegido ni réprobo; porque ¿no es esta «la voz humilde, pero verdadera —como dice el gran Concilio de Trento (1)—de todos los justos» y elegidos, perdónanos nuestras deudas, a sí como nosotros perdonamos a nuestros deudores? Tengo a Santiago por elegido, y , sin embargo, confiesa que (2) todos tropezamos en muchas cosas. San Juan nos cierra la boca, y a todos los elegidos, á fin de que nadie se jacte de estar sin pecado; antes por el contrario, quiere que todos, y. cada uno, sepan y confiesen que han pecado (3); creo que. David, en su arrobamiento y éxtasis, sabia que era uno de los elegidos, y, sin embargo, tenía a todo hombre por engañoso (4). Si, pues, estas santas cualidades, dadas á la Esposa Iglesia, se deben tomar al pie de la letra en el sentido de que no haya ninguna mancha ni arruga, será preciso salir de este ■mundo para encontrar la comprobación de sus hermosos títulos; de lo que los elegidos de este mundo no serán capaces. Pongamos la verdad en Su lugar. La Iglesia, en su conjunto, es toda hermosa, santa, gloriosa, tanto en las costumbres Cuanto en la doctrina. Las costumbres dependen de la voluntad, la doctrina del entendimiento; en el entendimiento de la Iglesia no cabe falsedad, ni en su voluntad malicia alguna; puede; por la gracia de su Esposo, decir como É!. ¿Quién de entre vosotros ¡oh enemigos conjurados! me argüirá de pecado? (5). Sin que de esto se siga, no obstante, que en la Iglesia no haya malvados; acordaos de lo qué he dicho anteriormente (6). La Iglesia tiene cabellos y uñas que no están vivas, aunque ella está viva; el Senado es soberano, pero no cada senador; el Ejército es victorioso, pero no cada soldado; gana la batalla, pero ,muchos soldados mueren en ella. De este modo, la Iglesia militante es siempre gloriosa y victoriosa sobre las puertas y potestades infernales, aunque muchos de los suyos se extravíen y desordenen, como vosotros habéis hecho, permaneciendo destrozados y perdidos, ó por otros accidentes sean heridos, y de resultas de ello mueran. Tomad, pues, una por una todas las alabanzas de la Iglesia que se hallan sembradas en las Escrituras, y hacedla con ellas una corona, pues todas le son debidas, como muchas maldiciones a los que, estando en tan hermoso camino, en él se pierden; es un Ejército bien ordenado (1), aunque muchos de los que le forman, se desbanden." Fin de la cita. Link a la obra completa de San Francisco de Sales: Controversias, a los Señores de Thoron. Nada más que confirmar que para ENTENDER Y COMPRENDER debemos IR A LAS FUENTES SANTIFICADAS por la Misma Iglesia en aquellos que YA HAN HABLADO Y DICHO ACERCA DE TEMAS QUE SON TAN GRAVES PARA NUESTRA SALVACIÓN. No debemos ir por el mundo, haciendo interpretaciones personales que caen en el OPINIONISMO sin que la Iglesia con SU DISCERNIMIENTO INFALIBLE de el OK SIN ERROR EN FE Y MORAL para ser LEÍDO. Y cuando vamos a arriesgar opiniones o acercar nuestros entendimientos TAMBIÉN ADVERTIRLO, porque de lo contrario llevamos a ERRORES POSIBLES a todos aquellos que nos lean y mal pueden saber de nuestros procesos internos y externos que nos han traído hasta aquí.